Al-Hasîb, Yang Maha Memberi Kecukupan

AL-HASIB, YANG MAHA MEMBERI KECUKUPAN Oleh Ustadz Abdullah bin Taslim al-Buthoni, MA DASAR PENETAPAN Nama Allâh Azza wa Jalla yang maha agung ini disebutkan dalam beberapa ayat al-Qur’ân: وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا Dan cukuplah Allâh sebagai pemberi kecukupan” [an-Nisâ/4: 6] الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلا اللَّهَ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا “(Yaitu) orang-orang yang

Al-Ghâlib Dan An-Nashîr (Allâh Maha Menang Dan Maha Penolong)

AL-GHALIB DAN AN-NASHIR (ALLAH MAHA MENANG DAN MAHA PENOLONG) Oleh Prof. Dr. Abdur Razzaq bin Abdul Muhsin al-Abbad Diantara nama-nama Allâh Azza wa Jalla adalah al-Ghâlib dan an-Nashîr. Nama al-Ghâlib disebutkan dalam al-Qur’an pada satu tempat saja yaitu dalam firman-Nya : وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰ أَمْرِهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ dan Allâh berkuasa terhadap urusan-Nya,

Al-Wadûd, Yang Maha Mencintai Hamba-Hamba-Nya Yang Shaleh

AL-WADUD, YANG MAHA MENCINTAI HAMBA-HAMBA-NYA YANG SHALEH Oleh Ustadz Abdullah bin Taslim al-Buthoni, MA DASAR PENETAPAN Nama Allâh Azza wa Jalla yang maha agung ini disebutkan dalam dua ayat al-Qur`ân: 1. Firman Allâh Azza wa Jalla : وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ ۚ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ Dan mohonlah ampun kepada Rabb-mu (Allah) kemudian bertaubatlah

Kesempurnaan Di Atas Kesempurnaan Dalam Nama-Nama Dan Sifat-Sifat Allâh

KESEMPURNAAN DI ATAS KESEMPURNAAN DALAM NAMA-NAMA DAN SIFAT-SIFAT ALLAH Oleh Ustadz Abdullah bin Taslim al-Buthoni, MA Allâh Azza wa Jalla menyifati nama-nama-Nya dalam al-Qur’ân dengan al-husna (maha indah) yang berarti kemahaindahan yang mencapai puncak kesempurnaan. Karena nama-nama tersebut mengandung sifat-sifat kesempurnaan yang tidak ada celaan atau kekurangannya sedikitpun dari semua sisi.[1] Allâh Azza wa Jalla

Nama Allâh Al-Ahad Dan Al-Wahid (Yang Maha Esa)

NAMA ALLAH AL-AHAD DAN AL-WAHID (YANG MAHA ESA) Nama al-Ahad ini hanya disebutkan dalam satu surat saja, yaitu di dalam Surat al-Ikhlash. Allâh Azza wa Jalla berfirman : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴿١﴾ اللَّهُ الصَّمَدُ ﴿٢﴾ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴿٣﴾ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ Katakanlah, “Dia-lah Allâh, Yang Maha Esa. Allâh adalah Rabb

Asy-Syaafi, Yang Maha Penyembuh

ASY-SYAAFI, YANG MAHA PENYEMBUH Oleh Ustadz Abdullah bin Taslim al-Buthoni, MA DASAR PENETAPAN Nama Allâh Azza wa Jalla yang maha agung ini disebutkan oleh Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam hadits yang shahîh. Yakni, dari Ummul Mukminin ‘Aisyah Radhiyallahu anhuma, bahwa Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam selalu membacakan doa perlindungan kepada salah seorang (anggota) keluarga

Keindahan Asmaul Husna

KEINDAHAN ASMA-UL HUSNA Oleh Ustadz Abdullah bin Taslim al-Buthoni, M.A Berbicara tentang keindahan Asmâ-ul Husnâ (nama-nama Allâh Subhanahu wa Ta’ala yang maha indah) berarti membicarakan suatu kemahaindahan yang sempurna dan di atas semua keindahan yang mampu digambarkan dan terbetik oleh akal pikiran manusia. Betapa tidak, Allâh Subhanahu wa Ta’ala adalah dzat maha indah dan sempurna

Al-Hayiyyu, Yang Maha Pemalu

AL-HAYIYYU, YANG MAHA PEMALU Oleh Ustadz Abdullah bin Taslim al-Buthoni, M.A DASAR PENETAPAN Nama Allâh Subhanahu wa Ta’ala yang maha indah ini disebutkan oleh Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam dua hadits yang shahîh: 1. Dari Salmân al-Fârisi Radhiyallahu anhu bahwa Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: إِنَّ رَبَّكُمْ تَبَارَكَ وَتَعَالَى حَيِىٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحْيِى مِنْ

Al-Fattah, Maha Pembuka Kebaikan Dan Pemberi Keputusan

AL-FATTÂH, MAHA PEMBUKA KEBAIKAN DAN PEMBERI KEPUTUSAN Oleh Ustadz Abdullah bin Taslim al-Buthoni, MA DASAR PENETAPAN Nama Allâh Subhanahu wa Ta’ala yang maha indah ini disebutkan dalam firman-Nya: قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ Katakanlah: “Rabb kita akan mengumpulkan kita semua, kemudian Dia memberi keputusan antara kita dengan benar. Dan

As-Shamad, Penguasa Yang Maha Sempurna Dan Tempat Bergantung Segala Sesuatu

AS-SHAMAD, PENGUASA YANG MAHA SEMPURNA DAN TEMPAT BERGANTUNG SEGALA SESUATU Oleh Ustadz Abdullah bin Taslim al-Buthoni, M.A DASAR PENETAPAN Nama Allâh Azza wa Jalla yang agung ini disebutkan dalam ayat berikut ini : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴿١﴾ اللَّهُ الصَّمَدُ Katakanlah: Dialah Allâh Yang Maha Esa, Allâh adalah ash-Shamad (Penguasa Yang Maha Sempurna dan bergantung