Perbedaan Antara Nasehat Dan Ghibah

PERBEDAAN ANTARA NASEHAT DAN GHIBAH Oleh Ustadz Fariq Bin Gasim Anuz Telah banyak buku-buku yang menjelaskan tentang ghibah dan keharamannya dilengkapi dengan dalil-dalil dari Al-Qur’an dan As-Sunah yang shahih, maka sekarang penyusun hanya akan menukilkan apa-apa yang diperbolehkan dari ghibah, khususnya point yang keempat, yaitu dalam rangka memberi nasehat, dan penjelasan ulama mengenai perbedaan antara

Wasiat-Wasiat Generasi Salaf

WASIAT-WASIAT GENERASI SALAF Oleh Ustadz Abu Ihsan Al-Atsari GENERASI SALAF SEBAGAI GENERASI PILIHAN Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman dalam kitab-Nya: وَالسَّابِقُونَ اْلأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَاْلأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا اْلأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَآ أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ Orang-orang yang terdahulu lagi yang pertama-tama (masuk Islam) di antara

Antara Nasehat Dan Keikhlasan

ANTARA NASEHAT DAN KEIHKLASAN Oleh Ustadz Fariq Bin Gasim Anuz Nasehat merupakan amalan yang penting dalam Islam, bahkan Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam mengatakan bahwa “dien itu adalah nasehat”[1], dan beliau memberikan syarat kepada Jarir bin Abdullah radhiallahu ‘anhu ketika memba’iatnya di antaranya “memberikan nasehat kepada setiap muslim”[2]. Oleh karena itu, seorang pemberi nasehat harus membersihkan

Pengertian Nasehat

PENGERTIAN NASEHAT Oleh Al-Ustadz Fariq Bin Gasim Anuz Kata “nasehat” berasal dari bahasa arab, dari kata kerja “Nashaha” yang berarti “khalasha”, yaitu murni serta bersih dari segala kotoran, juga bisa berarti “Khaatha”, yaitu menjahit. [1] Imam Ibnu Rajab rahimahullah menukil ucapan Imam Khaththabi rahimahullah, “Nasehat itu adalah suatu kata untuk menerangkan satu pengertian, yaitu keinginan

Apakah Kita Boleh Menghajr [Mengisolasi/Memboikot] Orang-Orang Yang Menyalami Ahlul Bid’ah ?

TANYA JAWAB : ANJURAN UNTUK BERKASIH SAYANG DAN BERSATU SERTA PERINGATAN DARI PERPECAHAN DAN PERSELISIHAN-3/3- Oleh Fadhilah Asy-Syaikh Rabi’ bin Hadi ‘Umair Al-Madkholiy Pertanyaan 7 : Apakah boleh kita menghajr (mengisolasi/memboikot) orang-orang yang menyalami Ahlul Bid’ah dari kalangan Ikhwanul Muslimin, harokiyin dan takfiriyin, mereka bermajlis dengan mereka dengan tetap mengakui bahwa mereka adalah mubtadi’, namun

Apakah Para Da’i Yang Melempar Tuduhan Tanpa Ada Kesalahan, Berada Dalam Barisan Salafiyyin ?

TANYA JAWAB : ANJURAN UNTUK BERKASIH SAYANG DAN BERSATU SERTA PERINGATAN DARI PERPECAHAN DAN PERSELISIHAN-2/3- Oleh Fadhilah Asy-Syaikh Rabi’ bin Hadi ‘Umair Al-Madkholiy Pertanyaan 4 : Sebagian pemuda berkata : “Sebagaimana kami bertaqlid kepada Syaikh Albani rahimahullahu dalam masalah hadits, maka demikian pula boleh bertaqlid terhadap para imam Jarh wa Ta’dil di zaman kita ini

Kapan Kita Menggunakan Kelemah Lembutan Dan Kapan Kita Menggunakan Kekerasan Dalam Dakwah ?

TANYA JAWAB : ANJURAN UNTUK BERKASIH SAYANG DAN BERSATU SERTA PERINGATAN DARI PERPECAHAN DAN PERSELISIHAN-1/3- Oleh Fadhilah Asy-Syaikh Rabi’ bin Hadi ‘Umair Al-Madkholiy Pertanyaan 1 : Aku menjalankan usaha/pekerjaan pengiriman barang dagangan, apakah boleh bagiku mengirimkan barang dagangan salah seorang pedagang yang menjual semacam mushaf, parfum dan majalah-majalah ilmiah syar’iyah karya para ulama yang terkenal

Wasiat : Pentinganya Kembali Kepada Ulama Dalam Masalah-Masalah Besar

WASIAT EMAS BAGI PENGIKUT MANHAJ SALAF Oleh : Abu Abdillah Ahmad bin Muhammad asy-Syihhi -Hafidhahullahu- WASIAT KELIMA : PENTINGNYA KEMBALI KEPADA ULAMA DALAM MASALAH-MASALAH BESAR Para ahli ilmi ar-rabbani merekalah yang (seharusnya) dijadikan rujukan dalam-masalah-masalah yang penting lebih-lebih yang berkaitan dengan kemashlahatan umat islam, jika kamu melihat keadaan orang-orang terdahulu dari kalangan salafush sholeh kamu

Wasiat : Jangan Mengambil Ilmu Kecuali Dari Ahlus Sunnah

WASIAT EMAS BAGI PENGIKUT MANHAJ SALAF Oleh : Syaikh Abu Abdillah Ahmad bin Muhammad asy-Syihhi -Hafidhahullahu- WASIAT KEEMPAT : JANGANLAH MENGAMBIL ILMU KECUALI DARI AHLUS SUNNAH Imam Muhammad bin Sirin pernah berkata : Sesungguhnya ilmu itu adalah agama maka lihatlah dari siapa kalian mengambil ilmu. Beliau juga berkata : “Mereka (salaf/sahabat) dahulu tidak pernah bertanya

Wasiat : Mulailah Dengan Mempelajari Pokok-Pokok Ajaran Ahlus Sunnah Wal Jama’ah

WASIAT EMAS BAGI PENGIKUT MANHAJ SALAF Oleh : Syaikh Abu Abdillah Ahmad bin Muhammad asy-Syihhi -Hafidhahullahu- WASIAT KETIGA : MULAILAH DENGAN MEMPELAJARI POKOK-POKOK AJARAN AHLUS SUNNAH WAL JAMA’AH Ketahuilah -semoga Allah memberimu taufik untuk menta’ati-Nya- bahwa aku tidak memaksudkan dengan pokok disini hanya macam-macam tauhid yang tiga saja, akan tetapi tauhid dan selainnya dari pokok-pokok