Penggunaan Alat Pencegah Atau Perangsang Haid, Pencegah Kehamilan Dan Penggugur Kandungan

PENGGUNAAN ALAT PENCEGAH ATAU PERANGSANG HAID, PENCEGAH KEHAMILAN DAN PENGGUGUR KANDUNGAN Oleh Syaikh Muhammad bin Shaleh Al ‘Utsaimin PENCEGAH HAID Diperbolehkan bagi wanita menggunakan alat pencegah haid, tapi dengan dua syarat: 1. Tidak dikhawatirkan membahayakan dirinya. Bila dikhawatirkan membahayakan dirinya karena menggunakan alat tersebut, maka hukumnya tidak boleh. Berdasarkan firman Allah Ta ‘ala: وَلَا تُلْقُوا

Nifas Dan Hukum-Hukumnya

NIFAS DAN HUKUM-HUKUMNYA Oleh Syaikh Muhammad bin Shaleh Al ‘Utsaimin MAKNA NIFAS Nifas ialah darah yang keluar dari rahim disebabkan kelahiran, baik bersamaan dengan kelahiran itu, sesudahnya atau sebelumnya (2 atau 3 hari) yang disertai dengan rasa sakit. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah mengatakan: “Darah yang dilihat seorang wanita ketika mulai merasa sakit adalah nifas.” Beliau

Hal Wanita Yang Mirip Mustahadhah, Hukum-Hukum Istihadhah

ISTIHADHAH DAN HUKUM-HUKUMNYA Oleh Syaikh Muhammad bin Shaleh Al ‘Utsaimin HAL WANITA YANG MIRIP MUSTAHADHAH Kadangkala seorang wanita, karena sesuatu sebab, mengalami pendarahan pada farjinya, seperti karena operasi pada rahim atau sekitarnya. Hal ini ada dua macam: 1. Diketahui bahwa si wanita tidak mungkin haid lagi setelah operasi, seperti operasi pengangkatan atau penutupan rahim yang

Makna Istihadhah Dan Kondisi Wanita Mustahadhah

ISTIHADHAH DAN HUKUM-HUKUMNYA Oleh Syaikh Muhammad bin Shaleh Al ‘Utsaimin MAKNA ISTIHADHAH Istihadhah ialah keluamya darah terus-menerus pada seorang wanita tanpa henti sama sekali atau berhenti sebentar seperti sehari atau dua hari dalam sebulan. Dalil kondisi pertama, yakni keluamya darah terus-menerus tanpa henti sama sekali, hadits riwayat Al- Bukhari dari Aisyah Radhiyallahu ‘anha bahwa Fatimah

‘Iddah Talak Dihitung Dengan Haid, Keputusan Bebasnya Rahim Dan Kewajiban Mandi

HUKUM-HUKUM HAID Oleh Syaikh Muhammad bin Shaleh Al ‘Utsaimin 8. ‘IDDAH TALAK DIHITUNG DENGAN HAID Jika seorang suami menceraikan isteri yang telah digauli atau berkumpul dengannya, maka si isteri harus beriddah selama tiga kali haid secara sempurna apabila termasuk wanita yang masih mengalami haid dan tidak hamil. Hal ini didasarkan pada firman Allah. وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ

Thawaf Wada’, Berdiam Dalam Masjid, Jima’ (Senggama) Dan Talak

HUKUM-HUKUM HAID Oleh Syaikh Muhammad bin Shaleh Al ‘Utsaimin 4. THAWAF WADA’ Jika seorang wanita telah mengerjakan seluruh manasik haji dan umrah, lalu datang haid sebelum keluar untuk kembali ke negerinya dan haid ini terus berlangsung sampai ia keluar, maka ia boleh berangkat tanpa thawaf wada’. Dasarnya, hadits Ibnu Abbas Radhiyallahu ‘anhuma. أُمِرَ النَّاسُ أَنْ

Hukum-Hukum Haid Dalam Shalat Dan Thawaf

HUKUM-HUKUM HAID Oleh Syaikh Muhammad bin Shaleh Al ‘Utsaimin Terdapat banyak hukum haid, ada lebih dari dua puluh hukum. Dan kami sebutkan di sini hukum-hukum yang kami anggap banyak diperlukan, antara lain. 1. SHALAT Diharamkan bagi wanita haid mengerjakan shalat, baik fardhu maupun sunat, dan tidak sah shalatnya. Juga tidak wajib baginya mengerjakan shalat, kecuali

Hal-Hal Diluar Kebiasaan Haid

HAL-HAL DILUAR KEBIASAAN HAID Oleh Syaikh Muhammad bin Sholeh Al Utsaimin Ada beberapa hal yang terjadi di luar kebiasaan haid : 1. BERTAMBAH ATAU BERKUARNGNYA MASA HAID Misalnya, seorang wanita biasanya haid selama enam hari, tetapi tiba-tiba haidnya berlangsung sampai tujuh hari. Atau sebaliknya, biasanya haid selama tujuh hari, tetapi tiba-tiba suci dalam masa enam

Haid Wanita Hamil

HAID WANITA HAMIL Oleh Syaikh Muhammad bin Sholeh Al Utsaimin Pada umumnya, seorang wanita jika dalam keadaan hamil akan berhenti haid (menstruasi). Kata Imam Ahmad, rahimahullah, “Kaum wanita dapat mengetahui adanya kehamilan dengan berhentinya haid”. Apabila wanita hamil mengeluarkan darah sesaat sebelum kelahiran (dua atau tiga hari) dengan disertai rasa sakit, maka darah tersebut adalah

Masa Haid

MASA HAID Oleh Syaikh Muhammad bin Shaleh Al ‘Utsaimin Para ulama berbeda pendapat dalam menentukan masa atau lamanya haid. Ada sekitar enam atau tujuh pendapat dalam hal ini. Ibnu Al-Mundzir mengatakan : “Ada kelompok yang berpendapat bahwa masa haid tidak mempunyai batasan berapa hari minimal atau maksimalnya”. Pendapat ini seperti pendapat Ad-Darimi di atas, dan