Keluarnya Orang Beriman Pelaku Maksiat dari Neraka

DAFTAR ISIMendatangi Neraka dan yang Pertama Melewati Titian Digiringnya Penghuni Neraka ke Dalam Neraka Bahan Bakar Api NerakaKeluarnya Orang-orang Beriman Pelaku Maksiat dari NerakaRantai dan Belenggu Neraka Jahanam Pertengkaran Antara Para Penghuni Neraka Pernyataan Iblis Pada Penghuni NerakaDari Jabir Radhiyallahu anhu, ia berkata, Rasulullah [...]

Read more

Kaidah Ke-57 : Segala Sesuatu Yang Tidak Mungkin Terhindar Darinya Maka Dimaafkan

QAWA’ID FIQHIYAH Kaidah Kelima Puluh Tujuhكُلُّ مَا لاَ يُمْكِنُ اْلاِحْتِرَازُ عَنْ مُلاَبَسَتِهِ مَعْفُوٌّ [...]

Kaidah Ke-56 : Pahala Tergantung Pada Besarnya Manfaat Bukan Kadar Kesulitan

QAWA’ID FIQHIYAH Kaidah Kelima Puluh Enamعَلَى قَدْرِ الْمَنْفَعَةِ لاَ الْمَشَقَّةِPahala tergantung pada besarnya manfaat bukan [...]

Kaidah Ke-55 : Perintah Lebih Besar Daripada Larangan

QAWA’ID FIQHIYAH Kaidah Kelima Puluh Limaالْمَأْمُوْرُ بِهِ أَعْظَمُ مِنَ الْمَنْهِيِّ عَنْهُPerintah lebih besar daripada [...]

Kaidah Ke-54 : Hukum Asal Benda-Benda Adalah Suci Dan Boleh Dimanfaatkan

QAWA’ID FIQHIYAH Kaidah Kelima Puluh Empatاْلأَصْلُ فِي اْلأَعْيَانِ اْلإِبَاحَةُ وَالطَّهَارَةُHukum asal benda-benda [...]

Kaidah Ke-53 : Hukum Suatu Perkara Dikaitkan Dengan Sebab Yang Sudah Diketahui

QAWA’ID FIQHIYAH Kaidah Kelima Puluh Tigaالْحُكْمُ الْحَادِثُ يُضَافُ إِلَى السَّبَبِ الْمَعْلُوْمِ لاَ إِلَى [...]

Kaidah Ke-52 : Tidak Ada Taklif Kecuali Dengan Ilmu Dan Tidak Ada Hukuman Kecuali Setelah Datang Peringatan

QAWA’ID FIQHIYAH Kaidah Kelima Puluh Duaلاَ تَكْلِيْفَ إِلاَّ بِعِلْمٍ وَلاَ عِقَابَ إِلاَّ بَعْدَ [...]

Kaidah Ke-51: Barangsiapa Bersungguh-Sungguh, Dianggap Mengerjakan Amalan Secara Sempurna

QAWA’ID FIQHIYAH Kaidah Kelima Puluh Satuمَنِ اجْتَهَدَ وَبَذَلَ مَا فِي وُسْعِهِ فَلاَ ضَمَانَ عَلَيْهِ [...]

Kaidah Ke-50 : Hukum Asal Mu’âmalah Adalah Halal Kecuali Ada Dalil yang Melarangnya

QAWA’ID FIQHIYAH Kaidah Kelima Puluhاْلأَصْلُ فِي الشُّرُوْطِ فِي الْمُعَامَلاَتِ الْحِلُّ وَالْإِبَاحَةُ [...]

Kaidah Ke-49 : Hukum Asal Suatu Ibadah Tidaklah Ada Kecuali Jika Ada Dalilnya

QAWA'ID FIQHIYAH Kaidah Keempat Puluh Sembilanاْلأَصْلُ فِي شُـرُوْطِ الْعِبَـادَاتِ الْمَنْـعُ وَالْحَظْـرُ [...]

Kaidah Ke-48 : Rasa Ragu Dari Orang yang Sering Ragu Itu Tidak Dianggap

QAWA'ID FIQHIYAH Kaidah Keempat Puluh Delapanلاَ يُعْتَبَرُ الشَّكُّ بَعْدَ الْفِعْلِ وَمِنْ كَثِيْرِ [...]