MENGUNJUNGI ORANG SAKIT DAN ADABNYA Pertanyaan Apa hukum mengunjungi orang sakit dan apa adabnya? Jawaban Alhamdulillah. Mengunjungi orang sakit adalah mengunjunginya dinamakan kunjungan karena orang mengunjungi sekali dan mengulanginya. Hukum
KEUTAMAAN BERJABAT TANGAN KETIKA BERTEMU عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ فَيَتَصَافَحَانِ إِلاَّ غُفِرَ لَهُمَا قَبْلَ أَنْ يَتَفَرَّقَا )
MUSUH-MUSUH MANUSIA Kita memahami, bahwa Allah Azza wa Jalla menciptakan fitrah atas diri manusia, yaitu bisa mengetahui dan mengenal kebenaran, serta menjauhi dan menghindari kebathilan. Akan tetapi, meskipun fithrah manusia
DUDUK ISTIRHAT TIDAK WAJIB Oleh Lajnah Da’imah Lil Buhuts Al-Ilmiah Wal Ifta Pertanyaan Lajnah Da’imah Lil Buhuts Al-Ilmiah Wal Ifta ditanya : Apakah duduk istirahat saat hendak berdiri dari raka’at
CARA MEWUJUDKAN IBADAH Oleh Syaikh Abu Usamah Salim bin Id Al Hilali عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ كَعْبٍ الأَسْلَمِيِّ قَالَ كُنْتُ أَبِيتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْتُهُ بِوَضُوئِهِ وَحَاجَتِهِ
ANCAMAN MENINGGALKAN ZAKAT Oleh Ustadz Abu Isma’il Muslim al-Atsari Zakat merupakan kewajiban agama yang sangat terkenal, termasuk salah satu rukun Islam yang lima. Oleh karena itu, zakat termasuk dharuriyat (perkara-perkara
ZAKAT PROFESI Oleh Al Lajnah Ad Da’imah Li Al Buhuts Al Ilmiyah Wa Al Ifta Maraknya pemikiran adanya zakat profesi yang kini berkembang, kiranya menjadi persoalan dan tanda tanya besar
DILARANG MEMUTUSKAN HUBUNGAN ATAU TIDAK SALING BERTEGUR SAPA DENGAN SESAMA MUSLIM KARENA PERBEDAAN SUDUT PANDANG Pertanyaan Saya tahu bahwa dibolehkan bagi seorang muslim yang sedang marah dengan saudaranya dengan batas
JALAN MERAIH KEKHILAFAHAN DI MUKA BUMI Oleh Syaikh Salim bin ‘Id al-Hilali -hafizhahullah- Sesungguhnya ‘ubûdiyah (penghambaan kepada Allah) memiliki hakikat dan kekuatan yang sangat besar dalam mewujudkan janji Allah bagi
JUAL BELI GHARAR Oleh Ustadz Kholid Syamhudi Lc Definisi Gharar Menurut bahasa Arab, makna al-gharar adalah, al-khathr (pertaruhan)[1]. Sehingga Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah menyatakan, al-gharar adalah yang tidak jelas hasilnya