Month: September 2009

Kaidah Ke. 8 : Hukum Syar’i Tidak Akan Sempurna Kecuali Terpenuhi Syarat dan RukunnyaKaidah Ke. 8 : Hukum Syar’i Tidak Akan Sempurna Kecuali Terpenuhi Syarat dan Rukunnya

QAWA’ID FIQHIYAH Kaidah Kedelapan : الأَحْكَامُ اْلأُصُوْلِيَّةُ وَالْفُرُوْعِيَّةُ لاَ تَتِمُّ إِلاَّ بِأَمْرَيْنِ : وُجُوْدُ شُرُوْطِهَا وَأَرْكَانِهَا وَانْتِفَاءُ مَوَانِعِهَا Hukum-hukum syar’i, baik perkara ushul (pokok) maupun furu’ (cabang) tidak akan sempurna

Kaidah Ke. 7 : Taklif Adalah Syarat Wajib Beribadah Adapun Tamyiiz Menjadi Syarat Sah IbadahKaidah Ke. 7 : Taklif Adalah Syarat Wajib Beribadah Adapun Tamyiiz Menjadi Syarat Sah Ibadah

QAWA’ID FIQHIYAH Kaidah Ketujuh : التَّكْلِيْفُ وَهُوَ الْبُلُوْغُ وَالْعَقْلُ شَرْطٌ لِوُجُوْبِ الْعِبَادَاتِ , وَالتَّمْيِيْزُ شَرْطٌ لِصِحَّتِهَا إِلاَّ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَيَصِحَّانِ مِمَّنْ لَمْ يُمَيِّزْ , وَيُشْتَرَطُ مَعَ ذَلِكَ الرُّشْدُ لِلتَّصَرُّفَاتِ ,

Kaidah Ke. 6 : Hukum Asal Dalam Peribadahan Adalah DilarangKaidah Ke. 6 : Hukum Asal Dalam Peribadahan Adalah Dilarang

QAWA’ID FIQHIYAH Kaidah Keenam الأَصْلُ فِي الْعِبَادَةِ الْحَظْرُ فَلاَ يُشْرَعُ مِنْهَا إِلاَّ مَا شَرَعَهُ اللهُ وَرَسُوْلُهُ, وَاْلأَصْلُ فِي الْعَادَاتِ اْلإِبَاحَةُ فَلاَ يَحْرُمُ مِنْهَا إِلاَّ مَا حَرَّمَهُ اللهُ وَرَسُوْلُهُ Hukum asal