Bab XVI KEBIASAAAN-KEBIASAAN YANG WAJIB DIJAUHI DALAM PERNIKAHAN (KEMUNKARAN-KEMUNKARAN DALAM PESTA) Oleh Abu Hafsh Usamah bin Kamal bin Abdir Razzaq Ketujuh: CINCIN TUNANGAN. Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam melarang memakai
Bab XVI KEBIASAAAN-KEBIASAAN YANG WAJIB DIJAUHI DALAM PERNIKAHAN (KEMUNKARAN-KEMUNKARAN DALAM PESTA) Oleh Abu Hafsh Usamah bin Kamal bin Abdir Razzaq Kesebelas: MENCUKUR JENGGOT. Sebagian orang mungkin heran dan bertanya: “Apa
SHALAT JENAZAH DARI KEJAUHAN (SHALAT GHAIB) Oleh Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albani Barangsiapa meninggal dunia di negara di mana di dalamnya tidak ada orang yang menshalatkannya dengan kehadiran secara langsung, maka
MENYIKAPI BOM BUNUH DIRI[1] Oleh Syaikh Ali bin Hasan bin Ali bin Abdul Hamid Al-Halaby Segala puji bagi Allah , kita menyanjung-Nya. Dan kita berlindung kepada Allah dari kejelekan diri
SEPUTAR ISU TERORISME Oleh Syaikh Ali bin Hasan bin Ali Al-Halaby Al-Atsary Tema seputar irhab (terorisme) menjadi pembicaraan hangat di setiap lapisan masyarakat dan ittijahat (berbagai pihak dengan berbagai kepentingannya).
K U N – Y A H Oleh Al-Ustadz Abdul Hakim bin Amir Abdat Kun-yah adalah setiap nama yang dimulai baik dalam sebutan panggilan atau tulisan dengan Abu Fulan atau
(BOLEHKAH) BERALASAN DENGAN TAKDIR ATAS PERBUATAN MAKSIAT ATAU DARI MENINGGALKAN KEWAJIBAN Oleh Syaikh Muhammad bin Ibrahim Al-Hamd Keimanan kepada qadar tidaklah memperkenankan pelaku kemaksiatan untuk beralasan dengannya atas kewajiban yang
APAKAH MELAKUKAN SEBAB-SEBAB DAPAT MENAPIKAN KEIMANAN KEPADA QADHA’ DAN QADAR? Oleh Syaikh Muhammad bin Ibrahim Al-Hamd Melakukan sebab-sebab itu tidak menafikan iman kepada qadar, bahkan melakukannya merupakan kesempurnaan iman kepada
ADAB IMAM DALAM SHALAT BERJAMA’AH Oleh Ustadz Armen Halim Naro Lc Seorang muslim yang baik, berusaha untuk menyempurnakan setiap amalnya. Karena hal itu sebagai bukti keimanannya. Maka shalat harus menjadi
APAKAH IMAN KEPADA QADAR MENAFIKAN KEHENDAK HAMBA DALAM BERBAGAI PEBUATAN YANG DAPAT DIPILIHNYA? Oleh Syaikh Muhammad bin Ibrahim Al-Hamd Iman kepada qadar -sebagaimana yang telah disinggung- tidak menafikan keadaan hamba