Kaidah Ke-63 : Pertengahan Dalam Ibadah Termasuk Sebesar-Besar Tujuan Syari’atKaidah Ke-63 : Pertengahan Dalam Ibadah Termasuk Sebesar-Besar Tujuan Syari’at

QAWA’ID FIQHIYAH Kaidah Ke Enam Puluh Tiga الْعَدْلُ فِي الْعِبَادَاتِ مِنْ أَكْبَرِ مَقَاصِدِ الشَّارِعِ Pertengahan dalam ibadah termasuk sebesar-besar tujuan syariat MAKNA KAIDAH Keadilan dan pertengahan adalah ciri menonjol dari

Kaidah Ke-62 : Beramal Dengan Dugaan Kuat Dalam Ibadah Telah MencukupiKaidah Ke-62 : Beramal Dengan Dugaan Kuat Dalam Ibadah Telah Mencukupi

QAWA’ID FIQHIYAH Kaidah Ke Enam Puluh Dua الْعَمَلُ بِغَلَبَةِ الظَّنِّ فِي الْعِبَادَاتِ كَافٍ فِي التَّعَبُّدِ Beramal dengan dugaan kuat dalam ibadah telah mencukupi MUQADDIMAH Substansi kaidah ini merupakan bentuk kasih