QAWA’ID FIQHIYAH Kaidah Kelima Puluh Tiga الْحُكْمُ الْحَادِثُ يُضَافُ إِلَى السَّبَبِ الْمَعْلُوْمِ لاَ إِلَى الْمُقَدَّرِ الْمَظْنُوْنِ Hukum suatu perkara dikaitkan dengan sebab yang sudah diketahui bukan dengan sebab yang masih diperkirakan
QAWA’ID FIQHIYAH Kaidah Kelima Puluh Dua لاَ تَكْلِيْفَ إِلاَّ بِعِلْمٍ وَلاَ عِقَابَ إِلاَّ بَعْدَ إِنْذَارٍ Tidak ada taklîf kecuali dengan ilmu dan tidak ada hukuman kecuali setelah datang peringatan MUQADIMAH Sesungguhnya
QAWA’ID FIQHIYAH Kaidah Kelima Puluh Satu مَنِ اجْتَهَدَ وَبَذَلَ مَا فِي وُسْعِهِ فَلاَ ضَمَانَ عَلَيْهِ وَكُتِبَ لَهُ تَمَامَ سَعْيِهِ Barangsiapa bersungguh-sungguh mengerahkan kemampuannya, maka tidak wajib mengganti dan dianggap mengerjakan
QAWA’ID FIQHIYAH Kaidah Kelima Puluh اْلأَصْلُ فِي الشُّرُوْطِ فِي الْمُعَامَلاَتِ الْحِلُّ وَالْإِبَاحَةُ إِلاَّ بِدَلِيْلٍ Hukum asal menetapkan syarat dalam mu’âmalah adalah halal dan diperbolehkan kecuali ada dalil (yang melarangnya) MUQADDIMAH
QAWA’ID FIQHIYAH Kaidah Keempat Puluh Sembilan اْلأَصْلُ فِي شُـرُوْطِ الْعِبَـادَاتِ الْمَنْـعُ وَالْحَظْـرُ إِلاَّ بِدَلِيْلٍ Hukum asal syarat sah suatu ibadah tidaklah ada kecuali jika ada dalilnya MUQADIMAH Sesungguhnya kita diperintahkan
QAWA’ID FIQHIYAH Kaidah Keempat Puluh Delapan لاَ يُعْتَبَرُ الشَّكُّ بَعْدَ الْفِعْلِ وَمِنْ كَثِيْرِ الشَّكِّ Rasa ragu setelah melakukan perbuatan dan rasa ragu dari orang yang sering ragu itu tidak dianggap
QAWA’ID FIQHIYAH Kaidah Keempat Puluh Tujuh إِذَا اجْتَمَعَ مُبِيْحٌ وَحَاظِرٌ غُلِّبَ جَانِبُ الْحَاظِرُ Apabila terkumpul (pada sesuatu) faktor yang menyebabkan hukumnya boleh dan sebab yang menjadikannya terlarang maka didahulukan sisi
AL MUKHBITUN Oleh Ustadz. Suhuf Subhan Bahagia dalam kehidupan dunia adalah dambaan setiap insan. Jika dia orang yang beriman, maka dia juga berharap bisa meraih kebahagiaan abadi di akhirat. Namun,
HAKIKAT MENYERUPAI ORANG-ORANG KAFIR DAN HUKUMNYA Pertanyaan. Seperti apakah meniru orang-orang kafir yang dilarang? Apakah hal itu dalam perkara yang khusus bagi mereka saja? Atau pada sesuatu yang menyebar dan
MENGAPA TERJERUMUS DALAM IBADAH KEPADA SELAIN ALLÂH? Oleh Ustadz Ahmas Faiz Asifuddin Tidak seorangpun Muslim yang mengingkari bahwa beribadah kepada selain Allâh adalah kufur dan syirik akbar. Tetapi mengapa sebagian